一、基本含义 1.水泽增多，大雨滂沱。《荀子·宥坐》：“暴雨不行。” 杨倞注：“雨大至也……沛然从下而上，故曰‘暴雨’。” 南朝梁简文帝《法王寺碑文》：“悲风凄凄，暴雨蒙蒙。” 2.比喻恩德广被。《三国志·吴书·孙休传》：“是日，雨滂沱。”裴松之注：“雨之日久，非一人之施，故曰滂沱。
孙长云孙长云《康熙字典》中，“菡”字的五行属性是水。 《说文解字》中说：“菡，荷华也。从花，含声。”“芙蕖，亦作菡萏。”段玉裁注：“今人于菡萏、芙蓉，皆作芬黄。”可见，古时候的“菡”与“芙蓉”的关系是很密切的。根据现代词汇学的分类，“菡”属单纯词；而“芙蓉”则属于复合词了（由两种以上的语素构成的词）。
姬菲炩字的基本信息 拼音：lìng 注音：ㄌㄧㄥˋ 简体部首：火，部外笔画：10，总笔画：14 繁体部首：火，部外笔画：9，总笔画：13 五笔86&98：OOQG 仓颉：FOII 中国汉字。康熙字典解释 【午集中】【火字部】炩 ·康熙筆画：13 ·部外筆画：8 《唐韻》力膺切《集韻》盧膺切，音稜。
祖萸菘这个字比较复杂，从金，所以属金； 从陶，表示锻造金属器具； 这个字是古代“韬”字的异体字，“韬”的字形演变如下—— 可见，“匋”表示“用陶土制作”的意思，而“韬”则表示“用丝织品做衣服”的意思。 所以从这个角度看，这个字应该属木。
危樱五行学说，是中国古代哲学中的一个重要概念。它是用来比喻宇宙间万事万物的构成及它们之间相互关系的。古人把世界上的一切事物都归类到五大类中去，叫五行：金、木、水、火、土。 《尚书·洪范》中说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
都红宣“慊”字在《说文》中属欠部，现代汉语字典归心部。《康熙字典》中属于“去声十六见”，现代汉语字典和成语大词典等均标注为第四声。 从字形上看是一个形声字，由“宀”（表示与房屋有关）和“廉”组成。所以，“宀”是形符；“廉”是声符兼表意义。 《说文》云：“慊，不足也。”又云：“嗛，嗛食也。
郎会利桦字，拼音为huà ，上下结构，偏旁部首为木。 字形演变： 金文字形，像枝条形状；小篆字形，与木字相近；现行汉字字形，由小篆字形变化而来。 该字的字形演变过程如下： 古籍释义： 杨伯峻《古代汉语》：“桦[huà]，胡瓜切，音画。树名。” 李学勤主编《古文观止》：“赫[hè]，胡麦切，音贺。桦也。
瞿冰衣“生辰八字”也叫作“四柱”，是由年干、年支、月干、月支、日干、日支、时干、时支八个字组成的，每两个字为一个“柱” 每个柱中的第一个字为该柱的“天干”，第二个字为该柱的“地支”。
荀芙蕾我1986年农历5月初七早上七八点出生的，请问下我的五行缺什么？ 八字是：丙寅 甲午 辛卯 癸巳 从八字上看，本人五行缺水，日主天干为金，生于夏季，喜有水、金相生；忌土多、木旺。所以名字中带水、金旁或者带有水、金含义的字都是比较合适的。
公羊博琳首先，非常感谢您对五行学的关注！这个问题问得真及时，因为我正打算在专栏里写文章来谈这个问题。 五行金到底应该怎么补呢？ 简单地说，缺金的八字，如果喜用金的话，那就多去接触属金的事物；如果忌用金的话，那就尽量远离属金的事物。那是不是缺什么就补什么呢？也不是的。
夏亚芳“茡”字在《说文解字》中有解释，但比较简略，在段玉裁的《说文解字注》中解释得更具体一些。 “芋”字的本义是指一种水生草本植物，即我们今天所说的芋头。古人将这种植物的块茎称之为“芋”，将它的幼苗叫做“芋艿”、“芋苗”或“芋子”。 芋字是形声字，声旁是余，形旁是芋，表示与芋相关的意思。
辛文斌生辰八字，俗称八字，是由天干地支组成的。每个时辰（2小时）天上有28星宿中的一颗星由东方开始依次排列，一个时辰一天干地支配四颗星，如果当天是甲日，那第一个时辰就是甲子，由第一颗星和第四颗星组成；第二个时辰就是乙丑……如此循环往复直到当天晚上12点。
贡蓓冰首先，要知道八字中有"金、木、水、火、土"五种元素，它们分别代表着五行的五类属性。 其次，人的八字是由出生年、月、日、时的天干地支组合而成的。每个干支都含有"金木水火土"的元素。每个人的生辰八字都是含有金木水火土的元素。 一个人生肖属相对应的五行是固定的。
候妮莉《五行大义》指出，“天地之体，上下乘阴阳，天在上为阳，地在下为阴；阳有五行，金、木、水、火、土；阴有两气，风、天气。”意思是说，天地之间，上属阳，下属阴。属于阳的五行是：木、火、土、金、水。 至于阴的两气，古人没有具体解释。我猜应该是指空气和水蒸气之类。
令狐克棋咽喉是人体重要的器官，有喉上、喉下之分（现代医学的气管及支气管）； 咽喉又为多气多窍之候，故五脏之气，六腑之浊，均在此出。 古人将咽喉分为三部分： 上部喉中，包括声带、咽部，有开窍之功，故称“开声丸”。 中部喉核（甲状腺），主生长发育，称“接命丹”。 下部喉底，主吸收营养，称“补脾丸”。
蓝若彦这个问题有点意思，我试着用通俗的语言解释一下五行生克的含义及其起源吧！ 五行的相生相克其实是一种循环往复的过程。
匡先伟“五方”、“五行”——《孙子》核心概念解读之四 “故五行者，五气、五色、五声、五貌。然则五者何也？曰：东方青色，西方白色，南方赤色，北方黑色，中央黄色。是故，东方谓之青帝，...." 以上引文出自孙武的《孙子·地形篇》，是孙武对五行的定义。
祝心圆先声明我是来搞笑的，这答案可能不是很专业… 申公豹说哪吒是灵珠子转世，而灵珠子原型就是道教的九灵元圣（这个人物也是太乙真人徒弟）。而九灵元圣又是《封神演义》里比较重要的角色，他本身是很高的智商情商，而且法力高强。他还有一个称号叫“九曲灵珠”。 “曲”字在这里读qu(三声)。
元嘉睿1.论金，要分真、假、清、浊、强、弱。 真金是西方庚辛金，也叫五金之一。 假金是南方丙丁火克西方庚辛金。 清金是指庚金得壬水之洗涤，没有火气。 浊金是庚金见己土伤官，没有壬水。 强金就是庚辛金本气旺盛，比如庚戌、辛酉； 弱金就是庚辛金受制，比如庚子、辛巳。
暴正馨1，“劳”字是错字。《说文》有“勞，繁勞也；从力，劳声。”“祿，天官也；从天、从祿。” 古文字中“劳”和“禄”的字形非常相近，并且都有“立”和一个“辛”组成的偏旁（或部件），所以很容易混淆。秦简里“劳”、“禄”二字常互用。现代汉语字典往往也把这两个字归类，收入同一个字框内。
况蓓婷