“五行缺水”是正确的，但仅仅根据这一点就判断名字不佳则过于武断，需要参考生辰八字具体分析。 首先，我们要了解，五行水、火、土、木、金，是古人把宇宙中万事万物分成五大类，每一类用一个符号表示，这个符号就是五行的“相”；而数字1.2.3.4.5则是古人划分事物的标准，每一类用相应的数字来表示，
鄂立鄂立《射雕英雄传》中，“五绝”之首王重阳曾指出周伯通的武功“空明妙法”是道教中的武学，而“空明”二字正是出自《道德经·第五章》“故道生于无为，德畜于虚无，虚者，道之体；无者，德之容。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以生。
欧阳锦民“埔”字，《说文》解作“甫田也。从广，尃声”“甫田，辟田也。从田，父声”。许慎说的“甫田”，也就是现在说的“田地”的意思。“土”字结构的“广”，上面部分是个象形文字“士”。整个字的意思是，用土（土块）覆盖，开辟成一块可供耕作的平地。所以“甫田”就是现在的农田。 古人造字是非常有意思的。
余亚中周易理论体系中，五行属性分阴阳，只有木火金水四大类型（土在周易学中与季夏相配，不算一个完整的系统）；根据阴阳划分，水火金土为阳，木为阴。在阴阳五行的系统中，每一行都具有阴阳两态。五行其实就有十种状态了！
巴格达五行就是金木水火土，五色是青赤黄白黑，而五色和五行的关系是这样的 青色属木，黑色属水，白色属金，黄色属土，赤色属于火。所以，从理论上说，任何颜色都可以用五行加以解释，比如黑色的衣服，可以认为是水多的象征；黄色的皮肤，可以认为是土生金的象征。
司马之晴这个，这个... 按照古人的说法，自然界的事物可以分为五类——金、木、水、火、土。这五种元素是构成宇宙的原始元素。 这五种物质互相作用，共同构成了大千世界。古人用“天人合一”的思想来解释这个世界，所以自然界的万事万物都被冠以五行属性。 我们常说的“水火不容”“金木相生”等等就是基于此。
逄疏影“搊”字在《康熙字典》和《中华大字典》里都归入“酉集上”“手部”“扌部”，属于汉字部首之一；现在《现代汉语词典》归入“部首目录·手字部”。“搊”字古代属手字部，今属手工部。 《说文解字》：“搊，执也。从扌、丑声。”段玉裁注：“搊者，执也，谓持以指抓物。……今人语有‘搊搜’之词，则此字古音当如‘邹’。
兰浩博【汉字】：睽、齟、睽睽 【拼音】：kuí，diū 【部首】：目部 【笔画】：13画 【五行】：火 【吉凶】：吉 【简体例字】：睽释义：1.〔暌离〕相隔得远，不亲近。2.〔暌违〕②隔绝；久不相见。③客套话，别客气（用“请”时，表示谦逊；用“叨”时，表示打扰）。4.〈书〉眼睛斜着看。
宿智亮月（yue）字的五行属性是木。 月字在姓名学里面的解析 部首：肉；五笔：FGMO；笔划：4；阴阳：阴，简体：月；繁体：月；拼音：yuè；日文：つき；韩文：월；泰文：เมษาี่อินดี้์。月字的字形结构分析 单一结构，上下结构。形码查询：五行为木的汉字，有356个字。
马悦桂“煜”这个字，《史记》等著作中作“烛”，《汉书》等著作中始见“煜”。 清·梁玉繩著〈漢書人表〉云：「『煜』音『燭』。」又引明·胡缵宗著云：「『煜』字當從『燭』。」清·王應奎著〈柳南續筆〉亦云：「『煜』字當作『燭』。」 再查《康熙字典》「煜」字下云：「今字作『燭』，而古字作『煜』。
花海蜒部首，又称偏旁，是指汉字笔画较少、排列位置在字的左边或底部的笔画（即左偏旁和底偏旁）。古人将一个汉字的笔画按照一定的规则进行排列，把笔画比较少、位置处于左侧的笔画称之为“部首”；而将笔画比较多或者位置不处于左边的笔画称作“偏旁”。
褚伟锋“五行”原是中国古代哲学中的一个概念，它指天地间五种元素的自然属性，从而引申出宇宙万物的相生相克规律，所以也称“五元”或“五行学”。
申屠畹俊琴字 繁体字琴，拼音qín。部首王部，偏旁笔画6画，总笔画10画。五笔YYNG、仓颉BBYM、郑码SUZP、四角号码7094、Unicode CJK。解释：琴字的含义很多，最早见于甲骨文，其本义是弹拨乐器，引申指弹奏的曲子，又引申指琴形之物等意思。
武文强婉，wǎn ，上下结构。名字文字五行属性为：土。 详细解析： 汉字：婉 wǎn 部首：女笔画：12 五行属性：土五格：64(吉) 用字分析： 婉：和顺，委婉：温婉.温顺.婉婉.婉转（zhuǎn ）.成语释名： 婉婉而陈 温文尔雅 委婉曲折 婉转动听姓氏来源： 源自姬姓，以国为氏。
凌渲曼“霖”字在五行中属水。 1、汉字本义： 《说文》：“霖，雨霖霖，从雨，令声。”“霖”字的甲骨文字形就像一阵雨下个不停的样子（如图）；小篆字形是上面“雨”下面“令”，可见“霖”的本义就是下不停的雨。2、引申之义： 由于“霖”字的本义就含有持续、绵延不绝的意思，所以它具有了由本义引申出来的一切意思。
裴俊云一阴一阳之谓道，阴阳是古人对万物运动变化两种趋势的抽象和概括，万事万物都是阴阳二气的作用结果 ，因此“一生二”在《道德经》里就代表了万物的起源，这个一就是阴阳未分的状态。
屠一晨《说文》中说“浑，水声也”；段玉裁注曰“浑字从水，从昆，谓水声浑浑，如人声之昆。今本作浑，而云水声浑，则非矣。此与汩音义俱近。” 清阮元编著的《十三经注疏》中载有南宋蔡沈（即蔡伯喈）所撰《书集传·舜典》中的注。原文此处有两处“浑”字，均为“水声”之义，蔡沈注均释为“浑，如声”。
羿子游【怿】16画，字意：清雅荣贵，多才能干，中年成功隆昌，环境良好。（土） 这个名字很好听，但是并不是一个适合他的好名字。 首先，这个字的五行为土，在八字中土生金，金生水，水克火，而火又生土，这是五行中的相生。 但是，在姓名学当中，最重视的是忌神和用神。那么，这个“土”是否是此命的忌神呢？ 答案是否定的！
诸葛潇予五行的属性，有“旺、相、休、囚、死”五个字。 “旺”是指旺盛，也就是五行之气的旺盛程度达到顶点； “相”是指相生，在旺的基础上提供辅助作用的性质； “休”是停止的意思，“囚”是受委屈而不得伸的张力状态； “亡”是灭亡的意思，指的是受到克制而被削弱的气势； “死”就是衰灭。
黄两雷五行的具体推算，需要生辰八字，也就是出生的年月日时（公历）。一个时辰对应五行中的某一个，并非单独决定于天干或地支。 比如：甲寅乙卯，木旺。 丙午丁未，火旺。 戊戌己亥，土旺.... 一整天的旺衰都有定数。
莫振滔