“酬”字属于金字旁，所以五行属性为金。 比如人名用字： 《说文》中有云：“酬、酬酢也。从酒、酉。”“酉”指代的是时间，即“酉时”的“酉”；而“酒”指的是盛酒的器物，也就是“酉”的形变字体。所以二者结合得“酬”字的本义就是“酒喝干了”或者“喝酒了”。
童欣媛童欣媛《字源》一书中，将汉字分为“象形”、“指事”、“会意”、“形声”四种字体。其中，“象形”、“指事”字多为独体字（现代汉字中仅有“上、下”等少数几字为合体字），它们的偏旁往往就是它们的组成部分；而“会意”、“形声”字的偏旁则往往不是它们的字形的一部分。
隗秋香“踣”字，《说文》释作“仆也。从足搏声。”段玉裁注云：“此字当作‘踣’……今文作‘仆’者，俗字耳；或作‘仆’而音讹，误。”可见，“仆”为“踣”之异体字，两者都读bó。 “仆”的古字形像一个人跪着、手扶地面状。本义是仆倒、跌倒。引申指“折辱”。
茅财经《康熙字典》“火”字条下，有详细的解释。 在这里给大家贴一段吧（毕竟网上找的到的地方都不全） “午”属火者，以十干曰壬、丙为祖。 按壬水阳盛而阴微，故于十二地支中逢子则发；又因火旺土虚，遇申则冲昏，故不能发也。
丘韵琬这个字读[huán]，在康熙字典中归“艸部”（《康熙字典》中的划分方法跟现代的归类不一样），也就是说这个字的五行应该属木。 但事实上，这个字属于“草类植物”，且是多年生草本，所以其实五行属土。 这是因为土能载草木。
秋彦彤金鱼的五行，其实是指代“金鱼”的笔画数，即繁体字的笔划数。因为，不同的字，对应的五行是不一样的。 所以，具体是哪个五行，要根据具体的字来定。 但一般情况，人们常说的“金鱼五行”，多指"金"和水。 因为养鱼能养鱼所代表的五行。而且，水的属性是很强的。所以，大多情况下说金鱼的五行，多指水。
东丽娅1. 首先搞清楚天干地支的概念 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 还有十天干合化六甲，十二地支六合三刑等等，这些在命理古籍中都有详细记载，就不多说了，否则容易跑题。
司炎宁在易学预测理论当中，生辰八字的日干代表着自己，其它七个字（即年、月、时干支）代表着周围环境、人际关系等。所以，每一个出生时间的人，都具有日干的五行属性，也具有月柱、时柱的五行属性，共八个字，八个不同的五行气场。 这种观点是传统命理学的核心思想之一。它和现代生物学中“基因”的概念有些类似。
冼浩泽五行的定义是古代先民对万物分类的结果，他们按五行给世界上的万事万物进行归类： 大地有五个方位（东西南北中）所以称之为五行； 人类有一切生理反应包括五种感情（喜怒忧思恐）称为五行； 金木水火土五官（眉目口鼻身）称为五行； 还有五音、五香、五彩等等。
韶若淇“粹”字在五行中属火，因为汉字五行属性分析并不是根据单个汉字得出的结果而是通过分析字的组合而定。例如“炎”字五行为火，但“燚”字五行为火土，原因是“炎”字是由“火”“炎”组成的，而“燚”则是由“火”“炎”“焱”组成，所以“炎”字五行的火被分散到了各个字当中，每个部件的五行都可以独立分析得出。
练优琪工厂属于土行，因为工厂是聚集一群人完成一个生产过程，这个生产过程最终得到的结果就是物质或能量的消耗，也就是“木”的消耗，古人看到树木从地下生长出来，很自然的认为它是具有生命的，所以树属木。
司马莲文“五行缺什么，就要补什么”是流传于民间的一种说法，并没有科学依据。 五行学说中，“生克制化”才是判断五行是否均衡的依据。
郁钒谢邀！ 这个问题有些久远了，不过既然有朋友感兴趣，我就写一下我以前做的某个网站的五行分析吧（当然这个网站现在已经不存在了）。 这个网站是2013年做的，当时给了一个具体的网站定位——做国内最专业的二手车信息平台。
艾心然木，应该属木 桃子是树木开花结果，果实属土，树属木 我想说的是，我们的祖先很聪明，很早就把植物分为木本和草本，划分依据就是看植物的果实。 草本的果实很小，容易破碎，种子多数是裸露在外面的（比如蔬菜、玉米等），这样的植物属性是“散”，所以草本多属阴，也叫植物中的阴木如甘草。
阿璇颖首先，中医的五脏并不等同于西医的五脏——中医的肝，除了西医的肝脏以外，还包括胰胆等器官在内；而脾，在现代医学里已经被归为消化系统了……所以，如果单从现代医学的角度来看待这个“五脏”的问题的话，答案是——没有明确的脏器对应这五个元素中的任何一个。 也就是说，中医的五脏，并没有准确的现代科学内涵。
苗秋原“淫”字，在《说文》中解释为：“淫，溺也。从水，音声。《周礼》曰‘掌沐浴’、‘掌盥人’。”可见“淫”字本义即指涉水而过，引申义为过度，泛滥。 “淫”字最早见于西周金文。形如“淫”的字形，作动词用，主要指男女不合道德规范的性行为。
尹平帅“灿”字五行属什么，这要分开去看： 灿，读作can，有灿烂、灿烂辉煌之意。从字形上看，是由三个火组成的，所以五行属火的没毛病。 但如果你问的是“粲”（读càn）呢？ 那可就复杂了。这个字是“豆”加一个“粲”。“豆”在古代是一种容器，用来装东西的，里面一般盛粮食或豆类。
闻杨四“錋”字是康熙字典收录的繁体字，拼音是péng。 五行属于木火土全，有诗云——“南来百草一花草，北国千枝发一树；山外青山楼外楼，人间遍地是大金。” 此字在古时还有peng和bing两种读音，现代汉语中只有一种读音。
堵函淑“五音”和“六律”是两个概念，在周代已有区别——《礼记·月令》：“孟春，律中太蔟。”“仲春，律中夹钟。”……“季秋，律中无射。”“孟冬，律中应钟。”……分别对应着今天的农历十二月、十一月、十月……而“五声”则一直是指宫、商、角、征（zhèng）、羽这五个音阶。
衡曼梓宣，繁体字写作“宣” 部首为“口”，部首笔画数4；全字笔画数为9。 五行属性如下： 金：3 木：5 水：1火：2 土：6 【解析】 “宣”字的笔划数为9，九就是阳数中的最大数了，也是最大的单数，所以是阳土，这个很好理解吧？ 那么再来看五行的属性： 木：欣欣向荣，生生不绝。有生发之意，属阴。
诸妍羽