土，在古文字中像一尊侧立的人形，其头上有一十字形状的符号；这就像一个人站在那里，手扶着墙（士），表示此人正在努力。所以士，最早指代的就是“勤劳”、“努力”的人。他们大多出身平民，通过自己的辛苦劳动获得收获与成功。这样的人自然少不了要经历挫折和苦难，但总能坚强地站起来，继续奋斗下去。
危梅珍危梅珍名字只是一个称呼，五行只是个理论，两者无关。 中国的汉字是象形文字、表义文字，每一个字都有一个意义和一个读音。但是，在古代，很多字只有一个音调和一个书写形式，它的意思会根据使用场景改变。 “润”字的含义就是如此。古书上说“润，湿也；从水，辱声。”“湿润”一词中的“润”就取此含意。
崔子越八字： 丙寅 辛卯 壬申 戊申 大运： 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 7岁1月30天上运，逢辛、癸年腊月三十日末时交进入大运。五行： 火木 金木 水金 土金 水土 火金 木火 甲子纳音： 炉中火 石榴木剑锋金 大驿土 屋上土地支三刑： 寅巳申三刑，此命盘有三刑。
璩丽栀“爱”字在五行中属于“水”，因为“爱”字由“爫”、“友”和“心”组成；而“爫”象形手指抓东西，其五行为木；“友”的甲骨文像是手拉手的两个人，五行属木；“心”的部首“忄”本身属火；所以整个字的五行是木生火，比较正常。 但如果是女孩子姓名中的“爱”，情况则有所不同了——因为“女”字在上边呢！
惠宝全首先，甲和乙作为十个天干中的两兄弟，肯定能合成一块的。其次，他们合成的结果是什么？这个就得看具体命局了。 一般说来，甲木是阳木，性格直爽，喜欢自由自在，无拘无束的生活；而乙木是阴木，性格婉转，喜欢随遇而安，随缘而活。当然这是大概的形象，具体到每个人身上，就不一定如此的。
后灵珍“夏”字的五行属性，在《康熙字典》里查的是“火”。 然而，在宋代司马温公编撰的《广韵》里，“夏”字是“音匣，或作下，俗作夏。从艹，下声。五行为下。” 再往前，在唐代贾公彦编著的《周礼注疏·地官·大司徒》里引用了东汉郑玄的话解释《周礼》里的“五土”“五贡”“五服”，其中“夏”的解释就是“音匣，或作下。
邹泽瑞“五行属”是个形而上的哲学概念，不是指具体的五行元素。五行元素即金、木、水、火、土，这是中国古代先哲根据万物所具有的不同属性而抽象出的五种物质或能量形态；这五种形态之间相互影响、相生相克，从而解释世间万物的生发运行规律。
毋振冬一、“甲”五行属什么 甲，甲木的简称，为十干之首，五行属阳木。二、“子”是什么意思 “子”指儿子，又特指十二地支的第一位。由此引申出如下意思： 三、“丑”是什么意思 “丑”是“牛”字和21点的简称；也指农历十一月。由“丑”引申的意思如下： 四、“寅”是什么意思 寅为老虎，与戌犬相刑；指农历十二月。
邓光耀五行为八字算命中的一个重要概念，在命理学中有着举足轻重的地位。关于五行的定义，《尚书·洪范》中有云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。这是我国古代最早关于五行的记载，后来汉代的著名哲学家王充也提出了“五行说”，他在其著作《论衡》中提到：“五行者，乃天地之性也。天地之间，五行俱全。
国佳鑫属土，土生金。 五行“五行”是我国古代道家用以指世间万物的五大元素，有金、木、水、火土。在五行之中，土是中央之王，代表万物生长之源，生命之力。《易·乾》云：“大哉乾元，万物资始，乃统天。” 元，就是开始的意思。什么是始？
熊土这是两个问题，第一个，八字理论里面，所谓的“水”，是指“癸水”！而不是你理解的“水”！ 壬水是江河湖海之水，其势浩大。癸水是雨露霜雪之水，其性聪明。所以，并不是缺哪一柱就会代表哪个五行的人就愚笨。要看具体的情况。
石有财「仲燚」这个名字缺木和火，应该补全。 【仲】姓氏五行与姓名数理相生相克关系密切，请看后文《姓名中的五行》！ 【燚】12画，属性为火；姓名学释义：火貌。【名字分析】50分 【字义】 表示希望孩子未来的事业能像炎帝、黄帝一样在历史上留下光辉的一页。但“烨”字更有光彩夺目之意。 （炎）指炎热。
淳于珊嘉五行学说是我国古代人民总结自然界中各种物质形态及变化规律的一种简单分类方法，它把世界上的事物归为五大类，即金、木、水、火、土，并用这五种文字来命名为五行的本义是“行”，是指天地间各种具体的事物和自然现象。 近代著名学者梁启超认为：“盖吾国古人于一切具体之现象，莫不依五行之字以命名。
隗月云1、根据《康熙字典》记载，【铄】字左边的金旁算作繁体字，其偏旁“钅”的五行属性为金。所以，【铄】字的五行属性亦为金。 2、根据现代汉字学理论，判断汉字的五行，一般按部首划分，凡金字旁的汉字，其五行属“金”。【铄】字左边“钅”旁，以及右边的“曰”部，都属于部首范畴，可认为【铄】字的五行与“金”有关。
丘嘉凯我出生在南门，从小对这里的一草一木都很熟悉。 南门确实属火（南方火） 首先从地理位置上说：“南”字，上面一个日，下面一个儿。日者太阳也，儿者孩子也。太阳底下孩子多，这不就是火烧的嘛！ 所以古人造字都是非常有讲究的。
能楚天柔字结构是上下结构，笔画分别是：9划（横、竖）；7划(撇、点) 。五行是土 ，音律是去声阳平。 柔的读音：róu 柔的意思： 1.植物初生而嫩：～草。～芽。～竹。～嫩（#亦作“柔讷”［nuò］）。2.柔软：～弱。～滑。～绵。～韧。～静。～和（hé）。～丽。～媚。～秀。～水。～肠（柔和的琴声）。～曲。
隆语绘《说文》，“旋，回风也”。段玉裁注：“凡物有角者，其形曲而自回；无角者，其形微曲而自回。故酒器曰‘旋’，乐器曰‘旋’。凡草木花实之萌发也曰‘旋’……从“旋”字之义推之，凡物有角者皆旋。”可见，“旋”的本义就是旋转的意思。
司马钰诗涪陵，在历史上曾经属雍州、梁州、益州管辖；在地理位置上，东接荆州，南连黔中，西邻成都，北靠汉中。它的五行应该这样推导： 秦一统天下后设蜀郡，汉朝改称益州，其辖境相当今四川省大部和云南省东北部地区。汉文帝时，曾在滇池附近地区设置牂牁郡，而渝水（即涪水）则成为益州和牂牁郡之间的界水。
暨月琪这个问题很有意思，我刚开始学声乐的时候也思考过类似的问题 首先，我们可以把声音理解为物质，那么它就有形、色、香、味四态（这里只讨论人声） 形，就是声波，可以用乐器发出，通过空气传到耳道内被听觉器官所感知； 色，指的是音高，不同音高的振动频率有不同的颜色，如100Hz是绿色，200Hz是红色等等； 香，
空宇泽五行，即金、木、水、火土，是中国古代道家定义的五种元素，并认为五元素对应着五色、五味等。 而八字中的十干：甲丙戊庚壬，乙丁癸辛戊，其中甲乙壬癸在五行中属阴木和阳水，被称为阴阳木或称偏正印；丙丁己辛壬，代表着阴阳火或称偏正官；庚辛金，为阴阳金或称偏伤官；戊已土，
况乃华