裎，读音chéng 。从衣，呈声。本义指衣服敞开，没有扣结、内衣之类的服饰。引申为裸露、露出等意思。 《说文》释“裎”字：“袒裼衣也。一曰帬。”“襢”、“袗”都是“裎”的异体字，指无里子的单衣。古人举行祭祀或庆祝等大型活动时要穿上特殊的礼服——“衮(ɡǔn)冕(miǎn)”。
衣帛瑶衣帛瑶五行为七画，梁为7+5=12 《康熙字典》 【亥集下】【木字部】五行 ·康熙笔画：7 ·英文字母：HY基本解释 五音，宫商角徵羽。 五形，金木水火土。 五行相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 五行相生，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
班峻《说文》呸，口出气也。从口丕声。《集韵》本作“呸”。【注】今俗谓人恶语相聒曰呸。又【广韵】蒲怀切【集韵】蒲围切，$音裴。【玉篇】吐也。 凡此二字读音形义皆同。引申之义有言词烦琐、言及他人隐私等意。1.【左传·昭公二十八年】晋侯求诸晋国，弗知何月朔日，乃大怒曰：“寡君二命师，其可追乎！
郭思卢1、跨字的拼音为kuà，笔画数为9画。根据康熙字典显示，跨字的部首为足，部外笔画8画，总笔画数17画； 根据现代汉语词典显示，跨字的部首是足，共九划。 跨字五行属木。2、胯的详细解释如下： (1)、形声。从足，夸声。本义：两腿分开站立。
农彩兰五行属木 姓名学解释：【金】， 繁体：钅，拼音：zhao，五笔：qiyy，部首：金，部外笔画：0，总笔画：6，繁体字：钊，部首：金，部外笔画：7，总笔画：12 五行为金、火，八字喜用神的分析！简体字五行属性：金。繁体字的五行属性：钊。简体字五行的数理：8。繁体字的五行的数理：12。
卿萱惠首先说，养禽畜属于“伤食”的范畴；其次，八字中的五行其实是指五种元素，金木水火土；五行的相生相克其实指的是这些元素的流转变化。 那么，根据以上三点来分析你这个问题的话，答案就很明显了——属土。 为什么这么说呢？
鄂天磊这个问题问得有点意思，《尔雅•释丘》云“丘，一曰山丘”，又云“丘，小阜也；大丘，有聚者也”，可见在古代文献中，丘的涵义很宽泛。王力先生在《古代汉语》一书中对“丘”的解释是“（一）小丘，土山。（二）大丘，有聚集人家的城邑。（三）指丘陵、山冈。（四）特指坟墓 。
晁婉婷“扩”字的五行属于木。 《康熙字典》中解释如下： “扩”，五行为木。《字彙補·部首木部》引明郭子章《字學指南》卷二：“『闊』之側旁。『濶』音闊；義與闊同。” 又作“廣”、“阔”。《玉篇·广部》：“『廣』、『闊』，寬也。”“廣”的繁體字。《說文·广部》：“『廣』，屋廣也。從宀、廣聲。
原婧玥“姊妹”是一个称呼，一般指兄弟姐妹，但是有时候也特指姐妹。 “姊子”则是一个古代汉族姓氏；并且是个复姓。 据《通志·氏族略》记载，春秋时宋国司马桓魋的妹妹叫庄姬，其后代以祖先名字中的“姊”与“子”为姓，遂成“姊子”这一姓氏。 这个姓氏目前在中国已经失传了。
粟菡慧生姜，又称“姜”、“生姜”、“鲜生姜”和“干生姜”。为姜科姜属多年生草本植物姜的新鲜根茎。主产于四川、陕西、山东等地。性味归经 辛，温。归肺、脾、胃经。功效主治 1.发汗解表 主要用于风寒感冒，亦可用于流感。2.止呕 主要适用于胃部疾病呕吐，对于其他原因所致的呕吐，如晕车、妊娠呕吐等也有较好的疗效。
车媛“依”字在五行中属土，因为“依”字是由“衣”和“依”组成的，而“衣”字的偏旁部首为“衣”，所以“衣”的部首算作“衣”，“衣”属于什五行呢？ 早在战国时期成书的《尚书》就有明确的记载了： “衣”属木 东汉大儒郑玄在注解《尚书·舜典》的时候说的更加明白： “衣者，草木之皮理亦然，谓丝枲之属皆属木也。
阳吉相由心生，这个心不仅是心灵，也代指头脑、思维。我们平常说有一个人“脑子灵活”就是说他思维运转速度很快，脑子很灵光。从这一层面来讲，脑和心是同一个五行体系内的东西（心的五行属性是火）。 一个人的相貌是由他的头脑决定的——你的大脑是怎么想的，就会怎么表现出来。
丰圣文“糕”字从米到高，其实是个形声字。上部是形旁“米”（也做“豆”），表示食物的类别；下部是声旁“高”，同时表示读音和意义。 “糕”字的五行属性应该是属木的。由于高字的本义与稻麦无关，所以下面用“禾”作偏旁的字大多也属木。如：种、秀、秋、科等。
邵微微宗字7笔，康熙字典8画，所以五行应该是金。 下面简单讲讲“繁简”这个问题。 其实现在意义上的汉字，就是繁体字（也称正体字）。因为在古代，为了便于书写，形成了一些简化规则，使字形比古文字更加容易书写和辨识。但是，这样造成的结果就是，一个字有多个写法。
历子杨《说文》云，楚，丛木也。从林，声。凡楚之属皆从楚。 注：段玉裁注，今人误以为木名或草名。其实古文字“楚”即“叢”字，叢者草木丛生之意。故凡从“楚”得声之字，皆与草木有关。 《集韵·楚韵》云，楚，草木丛生。 又云，楚，杂木。(按，以上均指字形而言) 又云，楚，树名。一曰山名。
丘莉林“嫫”字的读音是mó，声调为阳平、阴平。 查《康熙字典》可知，“嫫”字最早出现在金文之中。金文（即古文大篆）的“嫫”字的字形作“𥀢”。 《康熙字典·未集上·女部》曰：“嫫，婢字。古丑女也。”“嫫”字的金文字形及其造字法，可见于李学勤主编的《古文字构形学》第二册198页插图。
暨子诗五行，相生相克，是中医学中的术语，并不是迷信的说法。 五行，金木水火土，实际上是描述事物运动五种状态的抽象，是古代中国人认为宇宙的五大元素，也就是构成万物的基本材料。
汲橘曦1、大地之土，即坤土，又称黄土； 2、山林之土，即砂中金； 3、城墙之土，即壁上土； 4、田园之土，即城头土（非独城头有土）； 5、墓地之土，即大驿土； 6、大海之土，即大林木。 (金) 7、山头火，也就是炉中火(炉子都是架在烧柴的灶里)。8、屋上土，也就是墙头土(房子都有屋顶)。
蒙何松“天干”和“地支”的五行属性，是古人定义的，并不是根据它们的汉字字义定义的。所以研究这个没有多少实际意义。 比如说“天”字，金文写作“大”字下面一横，表示头上有天空，自然属阳，为金；但是小篆把上面的“大”改为上“士”下“大”，则变成了火。
植薇韵菟（tù），中国古籍中“菀”或“蔚”的别称，是指草茂盛的样子；也指野生植物中可食的种子、果实或块茎等具有储备营养作用的可食用部分。 《礼记·月令》注引东汉郑玄语云：“宛，蓄积也。
伏菁