从现代科学的角度来看，色彩和波的关系是这样的—— 红橙黄绿青蓝靛紫 这些颜色是光的三原色（红绿蓝）的混合色。红绿蓝光波长度相差不大，而红橙黄绿青蓝靛紫色波则每两种相邻的颜色间隔125nm。
申来法申来法这个问题，我第一次听说是在一本民国时期出版的相书上，那本书上写道“甲木生于春月，其形端直如枪，故名为木，若生于辰戌丑未月，形圆而直，亦可为木……乙木生于午月……丁火生于酉月……” 当时就觉得特别奇怪，乙、丁两个阴阳不同的字，怎么会有一样的定义呢？一定有什么地方搞错了！
别国锦农历1968年是戊申年，天干属土，地支属金，五行纳音大驿土，简称戊土。 什么是纳音呢？这个问题有点难解释，简而言之就是古人用天干地支来记年月日时，每一个“年”的“月日时”都对应一个天干和一个地支，而每一个干支都会影响到当生的五行之数。
明玉新【导读】 易经八卦、属相、星座、八字算命中都包含有五行元素，那么你知道任为五行是什么吗？下面就一起来看看吧。 在研究一个人的时运走势时，往往需要查看这个人的生辰八字或者是阳历生日，然后结合五行相生相克原理来进行推算。
羿长乐“钰”字五行属金，“金”生“水”，“水”又生“木”； 且此字未含火字，所以不必担心名字中用火多的说法。 至于这个名字好不好，要综合考量。如：1.看名字是否与长辈、领导等有冲突，如果有，换另一个字。2.看名字是否符合自己的风格（高雅或俗气）自己拿不准的，可问下身边朋友、同事的意见。
索建伟首先，我们要知道古人用五行说理解世界是非常朴素的，没有涉及现代物理和化学的知识。所以用五行的思想来看待这个世界是存在一定局限性的。 比如水，古人看到流水，就用五行里的水来解释它。山，则用水来解释它。
缪金这个题目有点大，我试着回答一下。 属的概念是从古代流传下来的，现在的人对五行的理解已经没有那么的深刻了。所以先说一下五行是什么。
赖雨轩五行为：金、木、水、火、土，也称为五行元素或五行之气。 颜色是：青、红、黄、白、黑，也就是古人常说的“五行色”或“五色”。 古人认为世界上的一切事物都是由五类要素组成的，因此用五类颜色来表示五种物质性质和五类人的性格是很自然的。
阿紫媛“属”字，上下结构，上面是“牛”，下面是“午”，从象形文字看，明显是个“牛头”，与地支的“子鼠”、“丑牛”、“寅虎”等类似，反映的是自然界的物候现象；“行”字，左右结构，左边是“彳”，右边是“行”，“彳”像走路的样子，指人的行进，这个字本身就有“行动”“运转”的意思，而“五”字，中间是一个“十字”，
储纭霏甲木生于正月，天气寒冷，需丙火照射，方显生机。丙丁之火不可多，多则炽烈焚木；乙木之枝干有疏泄之功，须得庚金斧刃削除枝叶，然后方成栋梁。故正月之甲，喜丙乙庚全，而阴木见阳土则气泄，故戊己土虽为甲用，却不宜太多。 2月惊蛰至3月谷雨，阳气萌发，草木生发。
隋花优五行，木火土金水，没有说哪行最好，只有喜忌之分。 首先看喜忌，喜，就是你所用的神，也就是对你有帮助的神，你命局所缺的五行就是你的忌神。 看你的八字，你是属火的，火克金为财，所以你八字里金多就不好，金多就会耗泄你的五行之气。第二你要看你的用神是什么，这个需要看你大运流年的情况而定。
干茹祥题主所说的这个五行，应该是一个统称概念，在具体应用中，还有五行的生克、旺衰等概念。 所以这里说的五行，可以理解为“事物的五种状态”，这种状态可以用金木水火土来表示。 这些状态的定义来源于生活经验——比如我们说到“温度”时，会想到“高”“低”两种温度；而谈到“颜色”时，会有“橙黄”“青蓝”等色彩。
章伏明八字论命，讲究平衡。阴阳平衡，五行平衡是前提；四季平衡，寒热均衡是条件。 一个人能不能成功，在命理上并不是单一的因素能决定的。而是多方面因素的动态结果。所以并不能单纯从日主所忌或者喜哪个五行去判定。例如：甲木日元的人，最喜庚金劈甲，丙火阳暖，如果格局里丙辛合化水，或者有戊土制阴，反而不利功名。
宫悦童“金”、“木”、“水”、“火”、“土”——这是中国古代指事物的五种属性，称为“五行”。 “水”在五行中代表智慧。 《管子》中说：“水者何也？万物之本原也……故王者法水作德，夫五行更王，更帝；四时更制，而成天下。”意思是水代表了万物的本质和起源。天地之间有了雨露滋润，才能草木茂盛，万物生长。
张义保“窑”的字形演变过程如下，从金文到小篆再到隶书，最后至现在的汉字写法。可见“窑”字古写为“窯”，从字面看，上部结构像房屋，下部结构像瓦器，合起来指烧饭、烧茶的屋子和陶器。 那“窯”的五行是什么呢？ 我想应该是土。因为“燒結構為火，故從火。上像煙燻之狀，又謂之陶。”（《說文解字》） “窯中，陰濕之地也。
能小玊“昕”字中的“日”部，在古文字中与初文的“旦”有关(参见《古文字構形學》160頁)；而“月”字，則有未篆的“夕”。 這些字形，在商代甲骨文和金文中，都是像夜晚一樣，上下各有一短橫，為“宀”(《說文》：“宀”，“象建築之物也。”)。這個字形，到小篆時變成了“广字头”。
娄洪恺名字只是人的代号，不用这么较真吧。不过要很了解的话，我可以告诉你。 宜的繁体字是“宜”，部首为“页”（见图一），所以第一笔笔画应为竖。 “宜”字五行属性为木。由于姓氏“杨”的五行属性为木，且为阳木，因此名字的五行还可以这样推算—— 杨+宜=木+木=2木。 杨+怡=木+水=2木1水。
江睦麟“似”字的五行，在命理上一般认定为土命、或火命。因为“似”字五行为木，但是火生木，所以是火命。又因木生火，所以也是土命（火生土）。 这是从命理上进行的分析，那么从现实生活中的角度来看呢？ 古书关于“似”的字义解释有：“似，象也。”——《说文》 “似，类也。”——《尔雅・释诂》“他山之石，可以攻玉。
聂歆筠这个应该属于中医理论，或者哲学范畴吧！ 五行理论在中医领域里是一个基础理论，在这个基础上建立了中医的所有专业知识体系。
濮正漭干保洁这一行，一开始我也不知道到底该不该相信这些。但是通过自己这些年做保洁，以及观察同行业的保洁大姐们，我觉得还是有迹可循的。 先说结论再解释原因！结论：大多数保洁人五行属水，少部分属木或者土。 解释：这里所说的“行”，不是指行业，是指“行为模式”、“日常表现”的意思。
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