“琛”，读作（chēn），本义指宝物或玉器。《玉篇》中说：“琛，宝也。” 《集韵》中解释得更详细：“琛，珍宝也。从玉，申声。
邓倩丽邓倩丽八字缺土是不是就不能从事房地产，农业，采矿，装修行业了？ 不是的！ 八字中虽然有“土生金”、“木克土”、“水克火”、“火生土”、“金克木”等说法，但这是以十天干的强弱作为判断标准的。
卫卓鑫硃砂（朱砂），即辰砂、硫汞、朱砂、赤砂。是矿物学中硫化物矿物种之一。化学成分为硫化汞[HgS]。 辰砂为等斜晶系晶体，通常呈粒状或块状集合体，鲜红色至紫红色，条痕淡红或橙黄色，具金属光泽，不透明，硬度2—2.5，密度8.1g/cm3。加热到400℃以上时，辰砂会分解为元素汞和二氧化硫。
汲妍熙这个题目好有趣，我也有点好奇，于是百度了一下（别质疑，真百度了）。 百度搜索“牛肉的五行”，出现的第一个结果就是这个URL 这个网站居然还分区域来列举各个城市的牛肉价格，简直太贴心了，简直就像为我而设的！ 然后我就选了离我最近的A市，看到下面这样。
傅宾龙《黄帝内经》云， “ 心者，五藏之主也；目者，五脏六腑之气上下贯注之所”， 意思是人的眼睛能上达天（天在上为阳）下连地（地在下方属阴），是阴阳交汇之处。因此从五官来论五行属性是比较科学合理的，也是中医理论体系中重要组成部分之一。首先我们从五音来看，宫商角徵羽分别对应宫商角徵羽。
养彤鑫粆，读音是[shā] 。统一汉字 U+7069。 字从米，从少。“少”指“数量少”；“米”与“少”联合起来表示“少量(的米)；一点点儿米”。本义就是指少量的米。 “粆”最初的意思是指干米粉，即把大米磨成粉，在日光下曝晒制成的一种食物。所以“尟”的字形其实就是“尠”和“米”组合而成。
邓焜十二经脉中，手少阴心经和手足太阳小肠经在腕关节以上都有络脉直接通于手掌部（手厥阴心包经的络脉不通掌），它们对手掌的滋养、濡养都是通过络脉来实现的。 《灵枢·经脉》说得很明确：“小肠者，受盛之官，化物出焉”；“三焦者，决渎之官，水道出焉”。这里所说的“化物”“决渎”和水道，都指物质代谢过程而言。
鞠贵升“皓”字的五行属性为火，因为“皓”的拼音为hào； 汉字的五行属性的判断，有两种方法：第一种是“字形五行”法，即根据汉字的书写形态来判断其五行；第二种是“读音五行”法，就是根据汉字拼音中的元音来判定其五行。两者之间有一定的对应关系，但并没有固定的标准，只能作为一个参考。
游明心《尚书·舜典》中有记载“伯益，夔，龙师”，汉代的孔安国注中说：“益，虞舜左右侍臣也；夔，舜之掌乐官也；龙，谓舜之有德行者。”（古文尚书注疏） 到了宋代，裴骃著的《史记集解》引用了东汉学者郑玄的话来解释这段文字：“益，尧四岳之一也。
湛冬歆爱家是2013年由台湾电视台推出的一档家庭类节目，由张德高主持，以“家和万事兴”为主题，通过邀请嘉宾分享生活中关于爱的故事，来唤醒观众内心对于家的记忆与温暖。节目中提到的“五行的爱”指代的是五种不同性格的爱人，分别为火、风、水、土。
蔡知艺《三命通会》云：“天干地支，阴阳五行，生克制害，刑冲合破，万象全备”。所以五行的推算需要干支搭配来进行计算。其中天干阳干有甲、丙、戊、庚、壬五种；阴干有乙、丁、己、辛、癸五种。
伍宗五行，是中医基础理论的重要组成部分之一，也是古人用来比喻人体脏腑组织等构造及其相互关系的一组概念。现代科学证明，人体是一个有机的整体，五脏之间、五脏与形体官窍、精神意识等都有着密切的关系。在中医基础理论中，用五行来概括、描述这些关系的规律性并指导用药，是古代医家经过长期临床实践得出的宝贵经验总结。
匡扶一、查询五行查询方法很多，最准确答案是根据你的身份证上的信息来得到准确的五行，因为身份证是由国家发行的，上边载明了出生的时间和月份以及日期和时辰，通过这个就可以测算出五行的变化，如果不知道自己的生日也可以根据季节的划分来查询对应的五行属什么。
巫宗琪从地理环境的角度来看待“五行”的属性，我认为应该是“金木水火土”五类元素在人类生活环境中存在状态的五种类型。即： “岩（石）砂砾（土）、土壤（土）水溶（水）、冻土（土）、生物（火）” 五大类型。
滑林馨“骍”字属于形声字，音从牲（shēng），声从辛，辛即“音”字，因为古代“音”、“辛”两个字是通用的。 《说文解字》：“骍，牡羊，赤色曰骍。” 段玉裁注：“按《尔雅·释畜》‘骍牝羊’矣，与今《尔雅》异。李巡注云：‘赤黄色白鬣。’” 又引李巡注：“黑鬣而五色具身，此则黄白杂色也。
况霞晨“五行的金、木、水、火、土，只是物质存在的形态，并没有具体的形态。” 这句话是对的。五行只是对四种基本物质（阴与阳）的属性概括。“水是往低处流的，所以湿性是水的属性；火是向上走的，因此热是火的性质。” 这是错的。五行的火并不是单指热量。《周礼•大司乐》：“乃奏黄锺，歌大吕，舞佾舞。
糜佳伟“李”字，从木从子，是“木子”(树籽)的意思。《说文解字》解释为：“李，果也。一曰李叶似豆，大苦。”“李子”是指结在树上的果实，引申泛指所有的树木。所以，李从字义上来讲属木。 同时，李又是古国名、姓氏之一，现在作为姓氏保留下来，是我国第一大姓。我们还可以从姓氏起源上找到木的印记。
容博“群”字五行属木，因为文字最早源于甲骨文，而甲骨文是占卜和记事用的，属于象形文字； 象形文字的形成过程是这样的：古人看到一捆柴火，就用“木”字表示；看到两只手，用“又”，看到太阳和天空，用“日”；如此这般，把看到的实物一一表示出来，这个过程就是象形。所以文字的本义就应该像它形状一样去理解。
霍琳“五方”，是指东西南北中五个方位；“五行”，就是金、木、水、火、土这五种物质属性。 古代中国人民认为这五行之间的关系犹如相生相克一般永恒不变且相互影响。
蔚菲瑶五行学说在中医中的应用，是古人认识世界、解释自然规律的一种方式，这种观念一直影响至今。 五行学说是以木火土金水五种物质功能的变化来概括自然界和人类社会现象的属性。它完全是一种抽象的概念，并没有具体指代某一种或某几种具体的物质。
晁文贺